浅议哲理成语与大众哲学

哲理成语与哲学同源于大众的生产生活实践。并且在大众的生产生活实践中相得益彰，传承发展。

一、中华成语是哲学思维的结晶

许多成语都富含哲理性。人与动物的本质区别在于人可以进行哲学思考。广义的哲学起源于人类的出现。狭义的哲学大概起源于2500年前的古希腊时期。中华成语起源于春秋（华夏）时期。古希腊文化与华夏文化几乎同源于一个历史时期。中国的哲学起源甚至早于古希腊。在春秋战国时期出现的百家争鸣，已显现了古代中国哲学思维的繁荣兴旺和丰富多彩。正是在这样的时代，成语文化亦走向了繁荣兴旺和丰富多彩。究其源，成语的产生源于哲学思维。成语与哲学是同根同源的文化瑰宝。

春秋时期，许多典故，富含哲理，如：

“一鸣惊人”说的是楚庄王身比大鸟，多年不飞不鸣无所作为，然而，不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人的醒悟，令他放弃享乐，勤理朝政，富国强兵，形成大治。

“退避三舍”说的是晋国退让三舍（每舍为30里），诱敌深入获胜的故事。

“卧薪尝胆”说的是越王勾践被吴王夫差俘虏后忍辱负重，每日自服劳役，亲尝苦胆，卧眠柴草，迷惑了敌人，终于复国灭吴的故事。

这些故事都蕴含着潜藏蓄积，韬光养晦，退而为进，等待事物发展、矛盾转化为有利时机的哲学智慧。这些深含哲理的成语，成为千古不朽的嘉言警语。

而同期的“刻舟求剑”“削足适履＂“邯郸学步”等成语，则是用哲学思维批判讽刺不能适应客观情况变化，死搬硬套的错误言行。

从古代哲学思想与成语文化的同步繁荣，可见中华成语是哲学思维的结晶。用通俗的词语来表达深奥的哲学道理，以生动的故事来说明抽象的哲学思想，亦可见大众哲学的显著特点。古代成语也因蕴含哲理，发人清醒，警世骇俗而千古不朽。

当代中国，马克思主义哲学的传承引来了国人哲学思维的空前繁荣期。马克思主义哲学包括的唯物论、辩证法，政治经济学，科学社会主义，毛泽东思想丰富的矛盾论、实践论，中国特色社会主义理论等，已成国人弘扬中国精神，凝聚中国力量的源泉。大众精神思想的空前活跃，带来了中华文化新的繁荣期，也带来了中华成语新的繁荣期。

二、中华成语可以成为大众学习哲学的桥梁

习近平同志指出：“马克思主义哲学尽管诞生在一个半世纪之前，但由于它深刻揭示了客观世界，特别是人类发展的一般规律，被历史和实践证明是科学的理论，在当今时代依然有着强大生命力，依然是我们共产党人前进的强大思想武器。”在中华民族的伟大复兴中，在党带领全国人民建设中国特色社会主义的伟大进程中，在当代世界错综复杂的历史背景中，多么需要让马克思主义哲学思想武装全国人民的头脑，建立强大的精神支柱。而毛泽东主席早就号召我们：“让哲学从哲学家的课堂上和书本里解放出来，变为群众手里的尖锐武器。” 大众学哲学用哲学，特别需要获得“解放出来”，化冷为热、化难为易的桥梁。中华成语可以成为大众学习哲学的桥梁。

成语文化可以用通俗的词语来表达深奥的哲学道理，以生动形象的典故，以百姓熟知的语言来说明抽象的哲学思想，有助于普通人了解哲学的真谛，让普通人不再对哲学望而却步。融合成语文化，学哲学就是在学哲学中讲老百姓的话，达到画龙点睛、指点迷津、发人深省的作用，让大众认识事物规律，回应时代的挑战和困惑，从而运用掌握的知识去认识世界，改变世界。

许多成语可以激励学哲学的热情。如：“叶公好龙”是对在学习马克思主义、毛泽东思想中“口惠实不至”现象生动形象的批判。“学而不厌“诲人不倦”“锲而不舍”“学海无涯”“笨鸟先飞”“铁杵磨针”“水滴石穿”“学以致用”、“学无止境”等成语都是为学哲学，用哲学加油的源泉。

许多成语可以帮助大众洞察错综复杂的国际形势。如：“洞若观火”“深谋远虑”“处惊不变”“得道多助”“风云变幻”“盘根错节”“兵临城下”“危机四伏”“一触即发”“生死存亡”等等，用成语启发的哲学思想看形势，可谓一点就通。

许多成语让大众通过哲学思维更加看清帝国主义霸权主义的本质。如：“霸气凌人”“口蜜腹剑”“掩耳盗铃”“出尔反尔”“自相矛盾”“漏洞百出”“倒行逆施”“触目惊心”“处心积虑”“穷兵黩武”、“妄自尊大”“不可一世”等。还有准成语“政治病毒”等等。一个成语往往助人透过现象看清本质。

许多成语，帮助大众学会策略，鼓舞斗志，增强信念，如：“韬光养晦”“兵不血刃”“知己知彼”“棋高一着”“不卑不亢”“有备无患”“出奇制胜”等等。有些地域性准成语，如，如东县说独子“惯宝儿”都能上前线守土抗敌的成语——“扣郎抗倭”；常州说城弱人强的成语“纸城铁人”，只要扩大宣传面，在反侵略战争中将是“无声胜有声”的精神力量源泉。

许多成语，启迪智慧，帮助大众立身做人。如：“防微杜渐”“好事多磨”“因势利导”“抛砖引玉”“物极必反”“满则招损”“集思广益”等等。许多成语就是哲语，也是生产生活中的智慧。

哲理性成语更具有启迪、警示、教育作用。哲理性成语故事性强，语言文字精炼，文采优美，易学好记。在学哲学中，多学哲理成语，就使枯燥乏味的理论学习变成了富有乐趣的快乐的文化活动。

学习成语与学习哲语的结合是大众学哲学的最佳结合。学中华成语可以成为大众学哲学的桥梁。如东县创新研究会为发挥成语在大众学哲学中的桥梁作用，正在组织编写《如东人喜欢的200个哲理成语》，《如东人喜欢的100个哲学故事》。在组织大众学哲学中，充分发挥成语的文学性、趣味性、生动性、哲理性功用，力求使枯燥乏味的理论学习成为生动活泼、充满乐趣的文化活动，做到事半功倍。

三、 在大众哲学活动中，可以更多地萌生新成语，发展中华成语

新文化成果促进经济社会发展。在新的历史时期，应该生产大量贴近生产生活的新成语，丰富和发展中华文化宝库。

今年5月9日，习近平同志在给《文史哲》的编辑人员回信中指出：“需要广大哲学社会工作者共同努力，推动中华优秀传统文化创造性转化，创造性发展。”中华成语文化是优秀传统文化的一部分，顺应历史潮流，中华成语也应有创造性转化、创新性发展。哲理成语可以促进大众哲学活动，大众哲学活动也可以萌生出大量贴近生产生活的新成语。这就是中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的实践。新成语的繁荣应成为成语文化在新时期创造性转化、创新性发展的特色标志。

如东县创新研究会在组织引导开展大众哲学活动中，善于联系社会实际，大胆地创新“约定”新成语。如：振奋精神的“智女掘港”“勇立潮头”“追根到底”“活力涌流”等，启发创新思想的“追港崛起”“聚力创新”“创新驱动”“敢为人先”“创意无限”等，激励学习修身的“哲学超市”“精神快餐”“学以立身”“寓学于乐”“孝不能等”“娱乐养老”等等。

这些在如东大众哲学活动中“约定”的新成语。虽然不能说都已“俗成”。但是可以说，随着人们在哲学思维的体验中，会有越来越多的语言“知音”“共识”，将其中一些词语自然而然地俗成。例如，“智女掘港”是如东的一个美丽传说故事中提炼出来的。故事说，南黄海古扶海州（今如东县）渔女明珠为了解救因无港屡遭海难的渔民。立志人工挖个渔港。他在男友东升、众乡亲和海子牛的帮助下。历经磨难风险，运用海潮退潮可以带走泥沙的规律，终于挖掘成功。当地成名掘港。这是如东最早的海港梦。10多年来，在如东大众哲学活动中“愚公可移山，智女能掘港，执着加智慧，天下无难事”已成为激发正能量的如东大众哲语的代表作。“智女掘港”编成了五幕民间歌舞剧，全剧（含部分篇目）已在社会公演了71场，观众达4万多人次，且有经久不衰之势。如东传媒中心以其编成的广播节目参赛，获得南通市广播文艺奖戏曲节目二等奖。如东一些学校开展了“”读智女掘港故事征文比赛”活动。江苏省艺术雕刻大师刘成林以“智女掘港”典型形象制作的红木雕刻，其创意获得如东县企业金牛奖设计一等奖，社会评选赞成票数创四届评选最高记录。如东旅游区制作了“智女掘港”旅游纪念品。范扬、王冬龄等14位全国知名书画家为“智女掘港”题书作画。以“智女掘港”为代表的书画展观众达数万人次。淅江大学韦路等5位教授来如东调研城市文化品牌，认为“智女掘港”作为成语应成为如东文化品牌。因“智女掘港”之缘，首届中华新成语学术研讨会在如东召开。《新华日报》《扬子晚报》等都做了长篇报道。古吴轩出版社出版的《学以成人——如东大众哲语选》《江海智慧——如东大众哲语漫画选》等都已将“智女掘港”重点收录。如今，未闻“智女掘港”之人可能会有疑问，许多已闻之人已自然认可其为好成语了。当然，地域性典故成语的“俗成”过程会更长一点，但是在“俗成”中，流传的时间也会相对较长，流传影响也会相对较广。

培养新成语应解放思想，勇于创新，放手“约定”宽容“俗成”。只要是遣词用字合规，语义正能量，就应打开“约定”之门，扶上“俗成”之路。只有放手“约定”，才能防止埋没“萌芽”，多出新成语。因此对于新“约定”的成语，不要一出现就吹毛求疵，求全责备，轻易否定，不妨放手让其“迎考”“以观后效”，并留给“俗成”的时间余地，放宽“考察期”。新成语的约定俗成规律应是从无到有，传播面由小到大。所以，新成语的“俗成度”认定，考察时期可以适度放长，区域面由小到大，逐步形成共识。这样培养新成语的生态环境，则更有利于创新生成百花齐放满园春的中华成语新天地。

推进中华成语文化创造性转化、创新性发展，可从以下44个方面夯实工作，提升质态：

1.“首次中华新成语文化学术研讨会”已成为中华成语文化发展的一个里程碑。为了适应创造性转化、创新性发展的形势要求，应加大这一研讨活动的频率和作为力度。对“准成语”（初约定的）评议，要多花功夫研究其文学社会价值，研究如何推广发挥效用。

2.为了创造培育新成语的文化生态环境，支持多出新成语的评论著作及辞书典籍。提倡名家名作多引用新成语，加快新成语的“俗成”，呼唤更多的新成语问世。

3.提升中华成语研究会的级别，提高成语文化研究组织的专业权威，加大其在全国组织引导开展评论和出版著作等活动的影响力。

4.重视引导正确的成语审美观，摒弃庸俗畸形审美观；培育高雅格调、正能量、传承久远的新成语；及时批评“轻率约定”迎合低级趣味的“成语”。如，以乱用错别字、怪音调、奇思怪想、含糊语义为乐趣“约定成语”的行为，防止有害的“约定俗成”日久毒害大众。

参考资料：

1.2020年第2期《求是》习近平《坚持历史唯物主义，不断开辟当代中国马克思主义发展新境界》。

2.2021年5月9日习近平给《文史哲》编辑部全体编辑人员的回信。

3.《毛泽东文集》第8卷《人的正确思想是从哪里来的？》。

4.2018年7月古吴轩出版社《学以成人——如东大众哲语选》。