山随平野尽 江入大荒流

□ 黄托

初冬时节的一天，我和老袁同志来到湖北荆门山。

首先要厘清一个地理概念，荆门山不在荆门市，而在宜昌市和宜都市交界处，从宜昌东站打滴约20分钟便到了。

荆门山海拔不高，最高处才139.2米，但名气不小。原因首推其独特的地理位置。它位于长江三峡东口、长江南岸，上有盘亘雄踞的十二碚（12座小山峰），下有银潢倒泄的虎牙滩，上合下开，酷似大门，故称荆门。荆门山与长江北岸的虎牙山隔江对峙，形成长江出三峡入江汉平原的一道门阙，素有“川鄂咽喉”之称，为历代兵家必争之地。历史上发生的大小战争百余次，著名战事有秦楚荆门之战、东汉时期公孙述浮桥拒汉兵、三国时期陆逊火烧连营的夷陵之战、梁陈安市城之战等。

形胜之地，怎能缺少讴歌和咏叹？唐代陈子昂、王维、李白、杜甫、白居易、刘禹锡、柳宗元及宋代欧阳修、苏轼、寇准、范成大、司马光、陆游等文人墨客在此留下无数诗词文章。其中我以为最有名的莫过于李白了，他有两首诗成为吸引我们专程前往的主要动因。

唐开元十三年（公元725年），李白出川经三峡到楚国（湖北、湖南一带）游历，在荆门写下著名的《渡荆门送别》并入选初中语文教材：“渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。”

这首诗意境高远，风格雄健。作者舟行三峡，满眼的雄奇壮美，然看久了也有审美疲劳。当船出三峡过荆门，高山渐渐消失而江面一望无垠，视域上的顿然开阔也让心情豁然开朗，不禁发出“山随平野尽，江入大荒流”的慨叹。一个“随”字化静为动，将群山与平野的位置逐渐变换、推移真切地表现出来，给人以流动感与空间感；而一个“入”字更是写出长江奔腾的博大气势。

“月下飞天镜，云生结海楼。”置身广阔平原才可见的奇妙美景在诗人眼中是如此的新鲜，与先前三峡“重岩叠连，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”（郦道元）形成鲜明对比。“仍怜故乡水，万里送行舟。”诗人不直说自己思念故乡，反说故乡的水恋恋不舍一路送我远行，这种浪漫主义表现手法意蕴无穷。

李白在荆门小住几日，离别时还写了另一首诗《秋下荆门》：“霜落荆门江树空，布帆无恙挂秋风。此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中。”

诗中交代了他出行的目的，也用了典故。西晋时期东吴人张翰在洛阳做官，见秋风起而想到故乡鲈鱼鲙的鲜美，于是回到故乡。为饱口福而返乡，其格局就低了。而李白声明与张翰不同，他是奔着剡中（浙江嵊州、新昌）“名山佳水”而去的，这才是名士的高雅情趣。李白对浙东山水情有独钟，一个重要原因是他的超级偶像、山水诗鼻祖谢灵运的故乡在浙东，我将在读《梦游天姥吟留别》时详说。

如今，宜昌长江公路大桥下的荆门大道旁建有一座文化公园，以彰显荆门人文历史底蕴的厚重。临江一侧有“远渡亭”，临山一侧有纵横数百米的特大雕塑群画廊。群雕上历史人物栩栩如生，并配以诗文。游览参观时，我更多关注了李白。他是一副金樽高举、把酒临风的形象，生动传达了少年远游、倜傥不群的个性，与之呼应的是书法石刻《渡荆门送别》。

在江边玩又是另一番景象。因为不是汛期，大大小小的石砾铺满江滩，有的呈扇状或条状露出水面，水石相间，相映成趣。在伸向江中的一处滩头，有两个人正在休闲垂钓。我们有些诧异，长江不是有严格的“禁渔”法规吗？原来国家又出台最新政策，在禁钓区和禁钓期外，在不交易钓获物获利、不破坏水生生物资源和水域生态环境的前提下，可以满足以休闲娱乐为目的的垂钓需求，当然对钓具、钓法、种类、数量等也有要求。不是一禁了之，而是统筹有序，这是真正的“以人民为中心”。

眺望奔涌不息的江涛，静心体会“江入大荒流”的宏阔意境，人的一种渺小感油然而生，这一刻心灵也似乎得到洗礼。千百年来，浩瀚长江见证了无数的兴衰荣辱，相比个人的烦恼和忧愁就显得微不足道了。“行到水穷处，坐看云起时”（王维）。岁月沧桑，生活不易，要柴米油盐，也难免人际纷争，且少一些杂念和贪欲，多一份淡定和从容吧，心态调适好了，寻常也是精彩。