子丑语丝

□ 陈震

之三十七

1.阅读的遇见，自然要遇见书。然而，书有千百种，书有百千态，这为遇见提供了繁花似锦的前提性条件。

2.在纸和印刷术发明之前，与竹简的遇见，是很费力、精致和奢侈的事。无论是著者，还是读者，其物质性的依傍是要求毛笔书写烘干或用刻刀刻写的竹简。因而，字字珠玑、一字千金云云，并非全然夸饰之词，而是那个时代阅读与写作的真实写照。

3.纸和印刷术的发明，让书籍真正涌流出来，文明由此进入全新的阶段，文化自此迈向腾飞的时刻。更为关键可喜的是，书籍由秘藏走向公开，阅读从贵族走向平民。

4.有了文字，有了书籍，我们才有了真正的历史，而此前，历史仅仅是口耳相传的口述而已。那种口述是一种对人高度依赖的具身性的阐释。而书籍彻底改变了这一切，自身也因之成为历史的物质载体与认知确证。

5.进入AI时代，人工智能的似乎无所不能，让人们感到莫名的恐慌。书籍（确切地说是纸质的书籍）是否走到历史的尽头？人们面对潮水般涌来的大数据及其电子产品无所措手足，从另一个侧面说明了这是一个人类必须关切的问题。

6.读书与读屏一次又一次成为学校、工厂、农村、街道、部队……凡有人群处即成议论关注的话题。是二者必居其一，还是二者和平共处，抑或是你中有我、我中有你，议论必将伴随电子传输持久深入乃至爆圈而遥遥无期。

7.从数字化迈向数智化，让我们看到智慧的加持，对信息传输带来的革命性的影响。书籍也不例外。

8.作为信息传输的一种载体，纸质书籍是继续固守不坏金刚身，还是向全新的信息传输方式递上橄榄枝，这是当下正发生在我们周遭的绝非偶然的大概率事件。

9.书的千姿百态在另一个平行宇宙，将以我们惊掉了下巴的方式呈现。这是每个地球人都需要做好的准备——遇见的准备。

10.书的质态、样态、形态等等，都将发生深刻的变化。这是我们可预测的将来的新遇见。

之三十八

1.阅读必然会遇见世界。

2.阅读遇见的世界是一个不完全等同于现实世界的世界。

3.阅读遇见的世界是与现实世界有着千丝万缕联系的世界。这个世界既不是现实世界的直接翻版与投影，也不是现实世界的镜像呈现与装帧，而是掺和着如同发泡粉一样作者思维的变异的世界。

4.在阅读遇见的世界里，你所见到的人、事、物，情、形、境，既可视作真实的世界，又可解为再造的世界。前者是人类社会生活的真实反映，后者是人类对自己生活世界的解构呈现。

5.每一本书都会打开一扇窗户，都会透视一个世界。但千万不要在不同窗户前，企图复制同化模塑你所见到的不同世界。因为，书籍之奇妙正在于不是同一把尺子丈量的世界。

6.在书籍的世界里，其实，你所发见的世界，永远是世界的拼图与拼图的世界。

7.不要对所有书提出同一个反映世界的要求，正是书籍的百花齐放，才成就了阅读文化的万紫千红。

8.对书中遇见的世界，既不要始终拒斥，也不要全盘照搬。因为，我们熟知，书籍是人类进步的阶梯；因为，我们也熟知，尽信书不如无书。

9.阅读遇见世界，因为，书籍不只是书籍，它们就是生活，就是过去岁月的积淀，就是生命的精华与绽放。

10.与书中的世界相遇，称得上是一次奇妙的旅行。因为，最美的风景永远在路上。

之三十九

1.阅读遇见自己是一个真命题。

2.从某种意义上说，如果阅读未能遇见自己，那么阅读就没有发生。

3.阅读遇见自己，首先是发现一个未知的自己。只有在书籍中，在阅读中，你才会发现自己原来还可以是这般模样！

4.阅读遇见自己，徜徉书海，沐浴书香，你会跟另一个自己对话，或侃侃而谈，或娓娓道来，或辨析明理，或融情入境，无须煮酒可论英雄，即未采菊亦见南山。因为这一个自己是在阅读中原我、本我的自主发现，其对于自身提升的意义价值丝毫不逊于哥伦布发现了新大陆。

5.在阅读中发现自己，这一发现的另一重意义则是“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。感恩阅读让我们跳出此山，进到一个全新的世界。

6.在阅读中反思自己，这是阅读遇见自己的高阶进程。我是谁？我从哪里来？我往哪里去？为什么是我？为什么是这样而不是那样？……数不清的为什么构成了长长的问题链，会将你引向深邃明亮的远方。

7.在阅读中遇见自己，并不都是风平浪静、溪水潺潺，也可有狂风大作、惊涛骇浪，并不都是枝繁叶茂、桃红柳绿，也可有树叶凋零、寒气逼人，要紧的是把控住自己，随遇而安。

8.从阅读中遇见自己，读出自己，还要践行自己。因为，只有践行才是走向新我的唯一钥匙。

9.阅读就是读自己，这不是一张万能答题卡。要读出自己，需要勇敢，需要智慧；需要登高，需要潜隐；需要磨炼，需要淬炼……这张采购需要的清单几乎是看不到边，望不到底的。

10.阅读遇见自己是伴随人生前行的终身命题，可以说，书无尽，读无止，遇见无止。